Монастырь Зограф расположен на северо-западном лесистом склоне Святой Горы, в получасе ходьбы от моря. Основан в начале XI века тремя братьями родом из Ахриды Болгарской: Моисеем, Аароном и Иоанном.

Предание гласит, что соорудив небольшую церковь, братья не знали в чье имя посвятить ее и какую икону написать на приготовленной доске. Они усердно молились Богу и Господь услышал их молитву. Когда они вошли в церковь то изумились, увидев на приготовленной доске лик Св. великомученика Георгия Победоносца. Обрадованные, они посвятили обитель Св. Георгию Победоносцу, а от этой чудотворной иконы обитель стала называться «Зографос», т.е. «Написанный».

В момент совершения этого чуда в Фануилевом монастыре, находившемся в Сирии близ города Лидии (отечества Св. великомученика Георгия), произошло следующее: прежде, чем всей Сирии, а вместе с нею и Фануилевой обители, суждено было быть захваченными и расхищенными варварами, на виду у всего братства живописный образ Св. Георгия чудесным образом отделившись от доски, поднялся на воздух и исчез. Игумену этой обители было явление Св. Георгия, который указал, что ныне образ находится на Святой Горе Афон и уже на новой доске.

Монастырь Зограф быстро расцветал и расширялся, но недолго. В результате пиратских грабежей и походов латинян монастырь был разрушен, разграблен и пришел в запустение. В начале XVI века монастырь обновил молдовлахийский воевода Стефан. Реконструкции монастырь подвергся и в XVIII веке.

Кафоликон (1801 года) освящен в честь Св. Великомученика Георгия Победоносца. Близ кафоликона есть небольшой храм Успения Богородицы и кенотаф (символическая гробница) на месте, где при Векке была сожжена латинянами башня с 26 мучениками (1276 год). Над трапезной построен храм Святых Кирилла и Мефодия.

С 1997 года наместником обители является архимандрит Амвросий. В монастыре подвизаются 12 монахов, к монастырю принадлежат 8 кафизм, 2 кельи, и 2 представительства.

Монастырь Ксиропотам находится на юго-восточной стороне Святой Горы, выше пристани Дафни, на расстоянии в два часа ходу от нее. Местность представляет собой небольшую горную равнину. При монастыре находится глубокий и широкий ров, который в зимнее время наполняется водой, а летом высыхает. От этого и происходит название монастыря; "ксиропотам" значит - "сухой поток".

Монастырь основан греческой царевной Пульхерией в 450-455гг. Первым игуменом был Преподобный Павел Ксиропотамский. О нем упоминается в I Типиконе Святой Горы. Он жил в одно время с Преподобным Афанасием Афонским. Преподобные представляли каждый два различных подхода к организации монастырской жизни. Преподобный Павел Ксиропотамский был приверженцем монашеской молитвы и безмолвия и отвергал строгую организацию общежительного устава и деятельную жизнь, установленные Преподобным Афанасием Афонским.

Ктиторами монастыря были также Константин VII Багрянородный (912 - 959 гг) и Роман I Лекапин (919 - 944 гг).

При нашествии арабов монастырь был разорен и находился в запустении до Х века. Ксиропотам был возобновлен при императоре Романе усилиями преподобного Павла, сына греческого императора Михаила Куропалата, прозванного Рангавеем.

Кафоликон монастыря построен в 1761 году и освящен в честь Сорока Мучеников Севастийских. В обители хранится самая большая в мире частица Честного Креста с отверстием от одного из гвоздей. Эта частица вставлена в деревянный Крест, по преданию, пожертвованный императрицей Пульхерией.

С 1985 года наместником монастыря является архимандрит Иосиф, в обители подвизаются 20 монахов, еще 5 монахов проживают в 4 кельях.

Монастырь Ксенофонт находится на юго-западной стороне Святой Горы, у самого моря, от русского Пантелеимонова монастыря около часа пешего ходу.

Монастырь основан в X веке Преподобным Ксенофонтом. Этот святой упоминается в житии основателя Лавры Афанасия Афонского: он исцелил в Милопотаме брата Афанасия Феодора. Царь Василиос Вулгароктонос (X век) присоединил к монастырю Ксенофонт монастырь Иеромнимонос (Ворвору).

После тяжелого для Афона периода Крестовых походов, набегов сарацин и падения Византии обитель восстанавливалась и перестраивалась. Так в 1545 год ее возобновляет влахийский господарь Матфий Бассараб и бояры Дука и Радул.

Действующий собор был построен в 1809-1819 гг на средства бывшего митрополита Самаковии Филофея в северной части монастырской территории. Это величественный и очень просторный собор (один из крупнейших греческих соборов на Афоне) с мраморным иконостасом, который выделяется своей планировкой и разнообразием использованных материалов. Соборный храм освящен в честь Великомученика Георгия Победоносца. В иконостасе находятся две большие и очень ценные мозаичные иконы Святых Георгия и Димитрия. Кроме того, в правом клиросе находится ряд икон Моления и Двенадцати Апостолов, которые датируются концом XVI века.

Кроме действующего собора, сохранился также старый, который находится в нескольких метрах от входа в монастырь. Он знаменит фресками критского живописца Антония (1544 год). В правой части алтаря находится небольшая часовня Святого Димитрия, которая считается самой ранней постройкой монастыря. Резной деревянный иконостас храма датируется XVII веком и отличается богатством и изяществом своего декора из растительных мотивов и арочными рамками икон.

Рядом с новым собором расположен фиал водосвятия (1908 год), звонница (1814 год) и две башни - Св. Апостолов и Св. Стефана.

Ксенофонтову монастырю принадлежит Благовещенский скит, который находится на расстоянии около 1 часа ходьбы восточнее. Это греческий идиоритмический скит, основанный в 1760 год иеромонахом Сильвестром и монахами Евфраимом и Агапием. Скит состоит из церкви и 22 калив. Кроме того, монастырю принадлежит келья Св. Андрея в Кареесе, являющаяся его представительством.

С 1976 года наместником обители является Архимандрит Алексей, в монастыре подвизаются 35 монахов, еще 12 проживают в скиту Благовещения Богородицы, в 3 кельях и 4 кафизмах.

Великая Лавра (Лавра Святого Афанасия) - первенстующий и самый большой из афонских монастырей, был основан в 963 году преподобным Афанасием Афонским при поддержке императора Никифора Фоки. Монастырь находится рядом с морем на выступе скалы высотой 160 метров.

Область лаврских владений обширна, ей принадлежит вся южная оконечность Святой Горы, скиты: Иоанна Предтечи, Cвятой Анны, Святой Троицы; средоточием владений Лавры является сама вершина горы Афон. От Лавры просматриваются острова Лимнос, Тассос, Самофраки, Имброс; а вдали, в ясную погоду, можно различить тонкой полосой берега Дарданельского пролива. От Лавры Cв. Афанасий восходил по скату на вершину горы для уединенной молитвы. К западу от Лавры идет главная лаврская дорога, ведущая в скит Cв. Анны и монастыри, находящиеся в западной части Святой Горы.

Во времена Крестовых походов Лавра много пострадала от дружин крестоносцев, особенно от страшных скопищ каталанцев. Бедственное положение Лавры усугубилось в период крушения Византии и продолжалось до XVI века. К XVII веку Лавра снова возродилась в былом величии.

Соборный храм (кафоликон) монастыря был построен в X веке и расписан в 1535 году великим критским иконописцем Феофаном Бафасом. Изначально кафоликон был освящен в честь Благовещения Богородицы, однако после смерти преподобного Афанасия Афонского, стал называться его именем.

Гробница с мощами Св. Афанасия находится в часовне Сорока Мучеников, над ней горят семь лампад. Там же хранятся две ценные переносные иконы - Христа и Богородицы Экономиссы (ХVII в). В часовне Св. Афанасия хранятся его постерский жезл и массивный железный крест. В часовне Богородицы хранится ее чудотворная икона «Кукузелиса».

Лавра окружена высокими каменными стенами. Величественно возвышается над главными вратами так называемая «Цимисхиева башня». Недалеко от Лавры находится небольшая церковь в честь Св. бессребренников Космы и Дамиана, основанная Св. Афанасием по указанию Божией Матери для избавления от козней диавольских, силившихся воспрепятствовать ему строить Лавру.

Библиотека Великой Лавры считается самой большой на Афоне (2500 рукописей, Евангелие Никифора Фоки в ризнице).

С 2000 года игуменом Лавры является архимандрит Продром. В обители проживают 40 монахов, ещё 278 монахов, приписанных к монастырю, проживают в трех скитах, шести кафизмах и 42 кельях и каливах.